Cos’è il Wesak ? Per chi vuole sapere e per chi ha voglia, DI SEGUITO, LA SPIEGAZIONE DI TUTTO IL RITUALE: Vi invito all’impegnativa lettura, per arrivare fino in fondo, regalatevi il Tempo, con la Consapevolezza che il vostro Sentire possa condurvi, sulla Strada della Conoscenza.

SIA PACE LUCE E AMORE NEI CUORI DI TUTTA L’UMANITA’

Secondo un’antica leggenda, l’Iris sboccia nel momento esatto in cui il Buddha ritorna e si presenta sulla Terra. Per questo motivo l’Iris è diventato il simbolo del Wesak.

CONOSCERE IL WESAKI GIORNI SACRI Ci sono giorni particolari sulla Terra, giorni sacri in cui la divinità, sotto multiformi aspetti si piega ad incontrare i Suoi figli minori, le sue creature meno felici, intrappolate in corpi di carne, portando il conforto della Sua presenza. Quasi sempre si tratta di «feste mobili», collegare ai pleniluni e stranamente vicine fra loro. Festa mobile è la Pasqua ebraica, il «Pesach», a ricordo della liberazione dalla schiavitù in Egitto. Festa mobile è il «Ramadan» islamico che festeggia la notte sacra in cui il Corano fu fatto discendere sulla Terra . Festa mobile è anche la Pasqua Cristiana di Resurrezione, collegata al plenilunio nella costellazione dell’Ariete. Festa mobile è il Wesak. È un momento fondamentale per il mondo buddista ma come vedremo, lo è per tutti i viventi. A primavera inoltrata, nella notte del plenilunio nella costellazione del Toro, il pianeta vive un grande evento che si verifica sui piani spirituali. In questa «festa mobile» l’umanità ha la possibilità di ricevere la benedizione del Buddha che ritorna, quella del Cristo e dei Maestri di Saggezza che vegliano per guidarne l’evoluzione spirituale. Anche se si parlerà molto spesso del Buddha questo grande evento appartiene a tutti gli uomini della Terra, a qualunque razza ed a qualunque religione essi appartengano, poiché è l’umanità tutta che viene benedetta, nella suatotalità. Tutti coloro che vi prendono parte, anche solo collegandosi col pensiero, con il desiderio di esserci, ricevono la propria parte di Luce.- LA VALLE DEL WESAK -Dobbiamo spostarci nell’Himalaya, in una zona impervia fra la catena del Karakorum e quella del Kun Lun, alle pendici del monte Kailash, uno dei luoghi più sacri del pianeta .Fortunatamente, proprio le asperità del percorso hanno tagliato fuori quest’area dai sentieri battuti dal trekking, questo le ha permesso di conservarsi intatta in tutta la sua *Sacralità*.In una delle sue valli, la cui ubicazione permane segreta agli occidentali, si celebra annualmente il rituale e molte migliaia di persone si mettono incammino da tutto il continente indiano con mezzi di fortuna perparteciparvi. È una valle chiusa a nord-est, da una grande roccia bianca, venata da unminerale luccicante. Un grande masso squadrato, dell’identico minerale, lungo circa 4 metri e largo 2, utilizzato da sempre come altare, ne delimita l’imboccatura. Questa è la valle in cui si svolge il Wesak, un luogo Sacro a cui non si giunge mai per caso, ma soltanto quando si è pronti interiormente. Una vallesacra in uno dei luoghi più magnetici del pianeta.- IL SIGNIFICATO DEL WESAK -È una festività orientale molto antica; appartiene alla tradizione buddista, ma il suo significato è molto vasto, non limitato ad una sola religione, poiché la sua grande Benedizione è destinata a tutta l’umanità. Il suo significato occulto è in qualche modo simile a quello della Pasqua cristiana, del Pesach ebraico, del Ramadan, della festa della Luce Mazdea. Tutte queste religioni celebrano comunque il ritorno o l’avvento di una Grande Luce che aiuterà la crescita, l’evoluzione, la Liberazione degli esseri umani. La Tradizione indiana narra che cinquecento anni prima di Cristo, il principe Gautama Siddharta raggiunse il massimo dell’illuminazione divenendo così un «Buddha», cioè un risvegliato. Aveva trascorso la sua lunga vita nell’ascesi e nell’insegnamento degli ideali di pace, amore, compassione. Grazie al suo altissimo livello di evoluzione spirituale raggiunse la perfezione, liberandosi dalla necessità di tornare a incarnarsi ancora sulla Terra. Aveva percorso uno ad uno tutti i gradini della Conoscenza, per Lui non c’è più un traguardo da conquistare ,tutte le mete sono state raggiunte, è divenuto la Perfezione incarnata, ora è un Maestro Perfetto, il suo compito sulla Terra è finito…Il monaco e principe Gautama Siddharta, da qui in poi detto «il Buddha», muore nell’anno 483 avanti Cristo, nel mese di Wesak (maggio), nella notte del plenilunio. Immediatamente raggiunge la soglia del Nirvana, il Luogo della grande Liberazione, corrispondente più o meno al nostro Paradiso.Una volta varcata quella soglia, sarà libero dal doloroso ciclo della rinascita e della morte, si troverà immerso nella luce e nella beatitudineeterna. Gli sarebbe bastato fare un piccolo passo e di tutte le sue vite terrene non sarebbe rimasto neppure il più remoto ricordo.- LA GRANDE RINUNCIA -Una gioia eterna, perfetta ed incorruttibile si apriva dinanzi a Lui ma, mentre sta per varcare quella fatidica soglia, il Buddha si arresta, si volge all’indietro e guarda il genere umano sul pianeta che ha appena abbandonato…Vede tutti gli esseri schiacciati dalla sofferenza, dalla fatica, dalle malattie, esposti alla violenza della natura e dei loro stessi simili, e il suo cuore compassionevole prova pietà Da ogni angolo della terra sale fino a lui il grido di dolore di tutte le creature, dai più piccolo batteri ai minerali nella fornace, all’erba calpestata e falciata. Gli giunge il grido degli animali frustati e macellati, degli uomini in lacrime…Proprio Lui, il Maestro di Compassione non può andarsene e lasciarli così ,il suo nobile cuore esita…Su quella soglia di beatitudine il Buddha si ferma, non ha il coraggio diproseguire e così, dinanzi a tutti i grandi Esseri della Gerarchia pronti ad accoglierlo, formula il solenne giuramento: non entrerà nel Nirvana fino a quando non vi sarà entrato prima di lui l’ultimo degli esseri umani. Fino a quel momento il Buddha rimarrà in amorevole attesa. Ogni anno, nel momento esatto in cui si forma il plenilunio nella Costellazione del Toro, tornerà sulla Terra a portare la Sua benedizione, la sua mano tesa per aiutare ed incoraggiare l’evoluzione spirituale dell’umanità. Questo è il senso della festa del Wesak, un rituale che daduemilacinquecento anni viene celebrata nel mondo buddista.- I PELLEGRINI DELL’HIMALAYA -All’approssimarsi della data prevista, migliaia di pellegrini s’incamminano verso questa valle. Per alcuni il viaggio durerà molte settimane, giungono da Ceylon, dal Tibet, dal Nepal, da luoghi sperduti, attratti dal sacro richiamo. Chi sono? Sono guide spirituali, sono discepoli e Maestri di ogni ordine e grado appartenenti alle più svariate correnti religiose, filosofiche o esoteriche. Sono Lama, guru, sadhu, uomini santi che, con la loro parola contribuiscono alla crescita spirituale di milioni di uomini. Raggiunto il luogo, si collocano nella posizione che è consona al loro grado; ciascuno conosce esattamente qual è il suo posto, senza prevaricazione né discussioni. Pur appartenendo a gruppi etnici radicalmente diversi, a religioni differenti, tutti i partecipanti sono ben consci dell’importanza della funzione unificatrice della cerimonia, poiché la radice della conoscenza è unica, come Unica è la Divinità. Qui non esistono barriere né pregiudizi di nessun tipo, tutti lavorano dedicando la vita ad un obiettivo comune: l’Evoluzione Spirituale del Genere Umano. Quando il momento del Plenilunio si avvicina, sull’altare di pietra viene posta una grande coppa di cristallo piena d’acqua. I pellegrini cantano e pregano nell’attesa del grande Evento che sta per verificarsi.-L’ARRIVO DEI MAESTRI -Quando tutto è pronto, arrivano i Grandi Iniziati della Gerarchia. Presenziano alla cerimonia nel loro Corpo di Luce, sono anche Loro Maestri Perfetti come il Buddha, sono i Grandi Esseri che nel volgere dei secoli hanno accompagnato la crescita degli esseri umani ed ora, concluso il ciclo di incarnazioni sulla Terra guidano l’Umanità dai piani Superiori dell’esistenza.Prendono posto attorno all’altare di pietra, nello spazio che è stato loro riservato e intonano canti rituali, accompagnati dalla moltitudine dei presenti.Mentre il momento si avvicina, la moltitudine intona il canto della «OM», il suono primigenio attraverso cui avvenne la Creazione, l’ineffabile nome di Dio. Accanto all’altare, al centro del gruppo dei Maestri, si materializza nel suo Corpo di Luce il Cristo, è venuto ad accogliere il Suo Grande Fratello .Riceverà la benedizione del Buddha e, potenziandola, la riverserà sulla Terra.- L’ APPARIZIONE DEL BUDDHA -Al momento convenuto, sui presenti scende una grande quiete, tutti guardano verso il nord-est. Nel cielo si manifesta un punto luminoso che lentamente si avvicina acquistando nitidezza di contorni. Gradualmente, al suo interno si rende visibile il Buddha, risplendente di luce, seduto nella posizione del loto, avvolto nella veste color zafferano. Con la mano destra alzata in segno di benedizione, si ferma librato sulla roccia sacra. I Maestri intonano un potente mantra, usato per quest’occasione una sola volta all’anno. Tutti i presenti sono in ginocchio, l’intensità del momento genera un’energia palpabile. Questa vibrazione instaura una grande corrente di pensiero a cui fa risposta una altrettanto poderosa energia di benedizione. Dalla moltitudine si levano potenti preghiere che culminano con la GrandeInvocazione.Il Buddha sorridente ascolta; la sua presenza benedicente è portatrice di una poderosa energia. Durante la sua apparizione, lungo le valle corre come un fremito che fa sbocciare gli iris viola, fiori di pace e di guarigione, simboli del Wesak. Il Buddha, rimane manifesto nel suo corpo di luce per otto minuti, poi lentamente com’è venuto, scompare. I partecipanti rimangono ancora in profondo raccoglimento e meditazione, poi lentamente si avvicinano alla roccia altare. Qui riceveranno dalle mani dei Maestri un sorso d’acqua attinto dalla coppa di cristallo. L’acqua, che a quelle quote è così limpida e pura, rappresenta la continuità dell’unione fra Maestri, discepoli ed esseri umani. Fortemente magnetizzata dall’avvenimento, infonderà nuova energia e determinazione a ciascuno.- I PELLEGRINI ASTRALI -Ma in quella valle segreta, ad assistere alla cerimonia, ci sono molti, molti più spettatori di quanto le apparenze lascino immaginare…Una massa ancora più grande di individui giunge per altre vie a questa valle. Non vi arriveranno per i sentieri pietrosi battuti dal vento, non cammineranno faticosamente in salita, perché viaggeranno privi del corpo fisico. Indubbiamente, non è una cosa da tutti…Si tratta di Iniziati a vari livelli che stanno portando avanti compiti speciali nel mondo degli uomini. Sono Maestri e Discepoli incarnati fisicamente in molti luoghi sulla Terra. Il silenzio e la riservatezza sono requisiti indispensabili affinché il loro lavoro proceda senza intralci. Troppo lontani per raggiungere l’Himalaya fisicamente o troppo coinvolti in un lavoro di massa al servizio della Gerarchia, vi presenziano con il corpo di luce, arrivando astralmente al momento giusto per seguire la cerimonia .Soltanto i veri Iniziati sono in grado di attuare CONSAPEVOLMENTE questo tipo di «viaggio». Soltanto dopo la seconda Iniziazione conferita dalla Gerarchia avranno raggiunto un livello di conoscenza tale che permetta loro di abbandonare il corpo fisico di propria iniziativa, ogni qualvolta si renda necessario. I PELLEGRINI DEL SOGNOA questi «pellegrini di luce» vanno aggiunti altri milioni di esseri, sparsisu tutto il pianeta che parteciperanno INCONSAPEVOLMENTE al Wesak; costoro sono esseri simili a noi, uomini comuni che, a loro totale insaputa lavorano ispirati dalla Gerarchia in sintonia con il Grande Piano. Verranno dolcemente prelevati durante il sonno o la meditazione e portati qui nei loro corpi sottili. Mentre il loro corpo fisico è addormentato, la loro parte spirituale vive una bellissima esperienza. Quasi nessuno al proprio risveglio sarà in grado di ricordare ciò che ha visto. A volte, ma molto raramente, qualcuno ricorderà qualche sogno confuso, come di un viaggio, ma tutti loro utilizzeranno al meglio l’energia e la benedizione ricevuta, per svolgere correttamente il loro compito nella vita quotidiana. Chi è giunto qui in sogno o in astrale, può in qualche misura considerarsi «privilegiato» perché, pur inconsapevole, è già un collaboratore dei Maestri.- L’AFFIORARE DEI RICORDI -Forse, fra coloro che leggeranno queste righe, ce ne sono molti che hanno partecipato più volte a questo evento, ma non riescono a ricordarlo. Per loro forse, queste righe non giungono a caso, ma per aiutarli a riportare alla mente una scintilla di luce, per far riaffiorare una traccia, un ricordo vago su «qualcosa» che soltanto l’anima conosce. Anche in questo caso non siamo noi a scegliere o a metterci in lista. Sono soltanto i Maestri che decidono chi condurvi, la loro scelta si basa su criteri che soltanto Loro conoscono. Chi è portato in astrale in questa valle, ci è giunto perché era pronto a quel passo, perché i Maestri hanno ritenuto che il suo karma ed il suo compito lo richiedevano…La memoria non è importante, la memoria fisica è soltanto un fatto fisico, il vero ricordo, quello indelebile, si fissa nell’anima ed affiorerà soltanto al momento opportuno. Forse, leggendo queste righe alcune persone potranno provare una strana emozione, come una lieve vertigine…Forse qualcuno sentirà destarsi una nota di comprensione, o una sorta di nostalgia. I più razionali (ma comunque predisposti all’incontro) si sentiranno attratti da una viva, inspiegabile curiosità, qualcosa che la mente, sarà pronta a camuffare con l’interesse accademico. Anche molti cosiddetti «atei» partecipano astralmente all’incontro dell’Himalaya, ma proprio perché non credono non riescono a capire l’avvenimento. Se mai riportassero un ricordo, lo scambierebbero per uno strano sogno. Se sono stati portati in quella valle è perché nell’arco della loro vita giungerà il momento in cui il motivo della loro partecipazione tornerà utile all’umanità.Quando i Maestri si muovono o influenzano un individuo, lo fanno nell’interesse del gruppo e non del singolo. Un grande Piano si sta svolgendo e sono necessari collaboratori che operano in tutti i campi dello scibile, dalla politica all’arte alla religione…-

UN’ OCCASIONE DI CRESCITA -Nessuno può giungere qui se la sua evoluzione spirituale non lo permette ;non si giunge alla valle del Wesak senza il consenso dei Maestri. Anche coloro che conoscono i rudimenti di qualche tecnica di Viaggio Astrale, non saranno in grado di arrivarci con la propria volontà Nessuno può imboccare quella strada né sul piano fisico né su quello astrale se il suo cuore non è puro. In questa valle giungono soltanto coloro che stanno lavorando per servire amorevolmente il loro prossimo, senza aspettarsi alcuna ricompensa o riconoscimento. Questa grande benedizione che viene impartita in uno dei luoghi più sacri del pianeta, è in effetti una grande occasione per tutta l’umanità, è la possibilità di ricevere un’iniziazione collettiva per fare un grande balzo sulla via dell’evoluzione spirituale. Una grande energia luminosa viene liberata e resa disponibile, sono necessari uomini e donne che si offrano come canali liberi per raccoglierla e diffonderla sul Pianeta .Al termine della celebrazione, i partecipanti torneranno alle loro città,alle loro case con forza rinnovata, con un grande impulso-aiuto per riprendere il compito che si sono scelti o che è stato loro affidato.- INCONTRARSI A META’ STRADA -Il Wesak è il momento supremo in cui si realizza il più intenso sforzo spirituale di tutto l’anno da parte della Gerarchia per accostarsi all’umanità, e contemporaneamente, è il momento in cui l’umanità raggiungela sua massima possibilità di innalzarsi verso la Gerarchia dei Maestri. Durante il Wesak è tutto un enorme tendersi di mani per raggiungersi e collaborare. La Gerarchia non può scendere più di tanto verso l’oscuro regno della Materia, e né l’umanità (intesa come massa) può elevarsi in gruppo più di tanto verso l’alto. Questo momento segna profondamente la vibrazione dei presenti, è come se un Sigillo di Luce venisse impresso nella loro aura, un Sigillo che li renderà ben visibili e riconoscibili da parte dei Maestri. Coloro che sono pronti a fare il passo successivo verranno innalzati e sorretti.- PREPARARSI A CAMBIARE -Nessuno torna «indenne» dal Wesak, perché nessuno ci è arrivato a caso. Tutti i presenti sono stati instradati a questo incontro attraverso una incredibile geometria di coincidenze, e chi non era pronto al cambiamento non ha trovato la strada, o non ha trovato il posteggio o ha sbagliato giorno…Non a caso abbiamo parlato di «cambiamento» Anche le persone apparentemente meno coinvolte alla cerimonia, per il solo fatto di essere presenti nel luogo giusto nel momento giusto vedranno cambiare la loro vita. Il cambiamento potrà essere così lento da apparire impercettibile, eppure, nella profondità del loro cuore cominceranno a sentirsi sempre meno attratti dalle cose piccole e meschine, cominceranno a guardarsi attorno alla ricerca di ideali più importanti, di valori più stabili con cui rapportarsi. Coloro che prendono parte alla cerimonia, sia i fortunati che raggiungono la valle dell’Himalaya che coloro che vi si collegano col pensiero e la meditazione da tutto il resto del mondo, tutti indistintamente vengono elevati spiritualmente al disopra della massa. Attraverso ciascuno di loro, l’energia del Wesak fluisce fra il cielo e la terra; ogni uomo ed ogni donna presente diventa un canale e ridistribuisce a sua volta la potente energia di Luce che altrimenti rimarrebbe inutilizzata .L’ENERGIA DI LUCE Una volta immessa sul pianeta, quest’energia viene resa immediatamente disponibile, smistata e convogliata verso quei luoghi e quelle situazioni in cui si rende necessaria. Quest’energia può influire mento di una crisi economica può affrettare un cambiamento di tendenza, illuminare un dittatore, risvegliare cuori addormentati, intervenire per placare le forze della Natura scatenate, poiché anche la Natura è sensibile ai fermenti dei cuori umani…Nessun umano potrà intervenire per manipolare o utilizzare queste grandi energie. È un compito che presuppone un livello di conoscenza che va ben oltre ai limiti di questo Pianeta…Il lavoro di smistamento è riservato ai Grandi Esseri, i Maestri di Saggezza che custodiscono i Piani evolutivi del genere umano, che ne conoscono lo svolgimento futuro e ne pilotano l’evoluzione sia materiale che spirituale .Quest’energia di Luce, saggiamente ridistribuita e amministrata, servirà a «sbarrare la porta dietro cui il male risiede» .In ogni caso, perché i Maestri possano utilizzare quest’energia, è necessario che gli esseri umani si rendano disponibili, che diventino di loro iniziativa dei canali aperti. Ciascuno dovrebbe sentirsi responsabilizzato e portare il proprio contributo con la propria volontà.- COLLABORARE ALL’EVOLUZIONE -Devono essere gli uomini a collaborare, non esiste altra alternativa! I Maestri non possono forzare il nostro libero arbitrio e sanare di loro iniziativa i nostri problemi. I Maestri possono indicarci qual è la strada migliore da percorrere, ma non possono costringerci a percorrerla, la scelta è soltanto nostra. Per poterci aiutare hanno bisogno di essere aiutati. Questo è il motivo occulto per cui il Wesak, anche se a piccoli passi, è stato reso di pubblico domino e dovrà continuare ad espandersi sempre dipiù, con la sua funzione di benedicente unificazione. Per questo motivo è importante una partecipazione di massa. Gli effetti spirituali di questo avvenimento rimarranno attivi per i mesi successivi ,giungendo a modificare il modo di sentire e pensare dei partecipanti ,aiutandoli nella crescita spirituale.- LA BUONA VOLONTA’ -Stranamente, anche le persone spinte al Wesak da semplice curiosità o con forte senso critico ricevono la loro parte di serenità e benessere. Qualcosa di indefinibile che si sprigiona nel contesto della cerimonia li impressiona comunque positivamente; se il loro impegno non è duraturo, la spinta positiva si esaurirà in breve tempo, lasciandoli esattamente com’erano. La loro presenza è comunque stata il frutto di una lunga serie di coincidenze ,un motivo occulto ci sarà certamente…Anche una piccola dose di buona volontà, di amorevole senso di collaborazione verrà esaltata e potenziata, tutti sono chiamati a lavorare per il Grande Piano. I Maestri osservano tutti gli esseri umani, alla ricerca di collaboratori che permettano loro di migliorare la vita sulpianeta. L’umanità deve superare gli ostacoli dovuti all’indifferenza, all’egoismo ,alla crudeltà; è assolutamente necessario che vengano instaurati «giusti eretti rapporti fra i popoli» per usare le stesse parole del Maestro Tibetano, ma la scelta dipende esclusivamente da noi. I Maestri non possono compiere il lavoro che è di pertinenza umana. Essi si limitano ad indicarci qual è la strada migliore per crescere, ma non possono costringerci con la forza a percorrerla…I Maestri hanno raggiunto la Perfezione, ora tocca a ciascuno di noi crescere, evolversi ed aiutare la crescita e l’evoluzione dei nostri fratelli che ancora dormono il sonno dell’ignavia. Il Wesak è un grande momento di crescita. È il momento in cui tutta la Grande Gerarchia,, porta la sua Benedizione, la sua spinta, il suo incoraggiamento ai fragili fratelli incarnati in corpi umani. Il Wesak è una grande possibilità offerta agli uomini, ma è necessario parteciparvi con grande consapevolezza, perché i tempi sono cambiati .Da qualunque parte del mondo ci si può collegare mentalmente attraverso la meditazione.- IL NOSTRO COMPITO E’ QUI -Non è necessario abbandonare i luoghi in cui ciascuno di noi abita, vive e lavora, non viene richiesto a nessuno di scalare montagne lontane e inaccessibili, poiché il nostro compito è «Qui e Ora» esattamente nel luogo in cui ci troviamo. Si può prendere parte alla cerimonia attraverso la meditazione che viene organizzata nella data giusta, il più possibile vicina al momento del plenilunio nella costellazione del Toro, a ricordo della Grande Promessa del Buddha. La data può variare di anno in anno, ma comunque non cadrà mai prima del 21 aprile e né dopo il 22 maggio Sarà necessario divulgare le informazioni relative a questa data, in modo che giungano all’orecchio del maggior numero possibile di persone e che queste possano fare per tempo la loro scelta .Molto spesso, coloro che ricercano notizie, informazioni o spiegazioni sul Wesak, hanno già preso parte in astrale alla cerimonia dell’Himalaya anche se non lo ricordano consciamente, e la partecipazione fisica alla cerimonia che si svolge pubblicamente nei loro Paesi è la continuazione, la consacrazione di un impegno Non preoccupatevi eccessivamente di coloro che vi sembrano soltanto curiosio perditempo, i Maestri hanno bisogno di molti collaboratori fra gli uomini ,ed i compiti sono così tanti…Nessuno giunge al Wesak per caso, ma perché è scattata in loro una scintilla «speciale». Anche se alcuni non capiranno tutto subito, un Seme di Luce sarà stato deposto nel loro animo e prima o poi darà i suoi frutti, anche se dovrà trascorrere molto tempo prima che ciò avvenga.- SEMPLICITA’, UMILTA’, PUREZZA DI CUORE -Il Wesak porta un grande messaggio di pace ed unità, un messaggio semplice e sincero, non è una nuova religione poiché appartiene a tutta l’umanità di ogni fede razza e cultura. Rappresenta il primo passo verso l’Unificazione di tutte le Religioni, ma è necessario che sia reso comprensibile a tutti. Si deve avere ben chiaro in mente che siamo gli umili strumenti dei Maestri, che siamo servitori dell’umanità, che stiamo svolgendo un servizio. Nel corso della celebrazione tutti i partecipanti diventano Strumenti di una Forza molto grande che li attraversa e si ramifica sulla Terra. Perché questa Energia arrivi e di distribuisca è necessario l’impegno amorevole e consapevole di uomini e donne di buona volontà. I Maestri lasciati soli, senza la nostra collaborazione, non possono fare nulla per aiutarci, e l’energia di benedizione rimane inutilizzata…

LA GRANDE INVOCAZIONE Dal punto di Luce entro la Mente di Dio Affluisca luce nelle menti degli uomini .Scenda Luce sulla Terra. Dal punto di Amore entro il Cuore di Dio Affluisca amore nei cuori degli uomini .Possa Cristo tornare sulla Terra. Dal centro ove il Volere di Dio è conosciuto Il proposito guidi i piccoli voleri degli uomini ;Il proposito che i Maestri conoscono e servono .Dal centro che vien detto il genere umano Si svolga il Piano di Amore e di Luce. E possa sbarrare la porta dietro cui il male risiede.

Che Luce, Amore e Potere ristabiliscano il Piano sulla Terra.

§LA *NEO* INVOCAZIONE

§LA *NEO* INVOCAZIONE Dal punto di Luce entro la Mente di Dio affluisca Luce nelle menti degli uomini, diffondendosi in tutti i popoli della Terra. Dal punto di Amore entro il Cuore di Dio affluisca Amore nel Cuore degli uomini. Possa il “Cuore UNICO” manifestarsi sulla Terra. Dal centro ove la Volontà di Dio è conosciuta il Proposito guidi le volontà degli uomini Proposito che i Maestri amano e servono. Dal centro che viene detto il genere umano si svolga il piano di Amore e di Luce e apra la porta dietro cui risiede il Potere Che Amore, Luce e Potere Realizzino il Piano Divino sulla Terra …OM OM OMLUCE LUCE LUCE

OM OM OMLUCE LUCE LUCE SIA PACE LUCE E AMORE NEI CUORI DI TUTTA L’UMANITA’ )ℒ℘( namaste Grazie di cuore a Patrizia Cordioli di questa spiegazione.

WESAK 2021

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• . E’ Primavera! si sente nell’aria un energia diversa, di risveglio, voglia di nuovo, di prendersi cura di se’ ma anche degl’altri, di danzare e cantare.. e allora celebriamo il risveglio della Natura e la Connessione con Madre Terra accompagnati dalle Amiche Piante e dalla nostra grande Maestra Betulla.

Spirito della Betulla facilita il continuo ringiovanimento e il lasciare morire quello che è vecchio. La Betulla incentiva ad aprirci al mondo per incontrare e gustare i piaceri innocenti della vita che contribuiscono al mantenimento della giovinezza. Agevola l’instaurarsi di uno scambio propizio con l’ambiente esterno e il potersi sentire integrati con l’anima universale. Qualche spruzzata del Soffio della Betulla attorno alla nostra aura sarà di sostegno per vivere il rinnovamento che è nell’aria.

Le virtù della Betulla

Lo Spirito della Betulla ci incoraggia a danzare la vita con gioia e fluidità, a sentire ed esprimere la propria bellezza interiore e mostrarla al mondo con movimenti graziosi, con il calore che diffonde un sorriso, con la fluidità di chi si sente parte dello scorrere della vita. Permette di aprirci al mondo illuminandolo con un raggio di luce.

La Betulla ci asseconda nel trovare e manifestare l’eterna giovinezza che è dentro di noi e che riusciamo a vivere ed esprimere aprendoci al nuovo. E’ con la danza che possiamo celebrare il continuo rinnovamento passando anche attraverso gli aspetti dolorosi, ma necessari, della metamorfosi. Possiamo vivere i mutamenti con leggerezza, grazie anche alla consapevolezza che essi sono la fonte della nostra giovinezza.

Lo Spirito della Betulla ci connette alla luce interiore e ci sostiene nel portarla nel mondo materiale. Possiamo testimoniare una calma luminosa, la luce bianca che dona grazia al mondo. Ci guida ad aprirci verso l’esterno e stimola un rapporto equilibrato tra il nostro vissuto e ciò che ci circonda.

Oggi tutto quello che è collegato all’invecchiamento è considerato brutto, una cosa che bisogna nascondere o, peggio ancora, un male da curare. Spendiamo somme ingenti per nascondere le rughe, per tingere i capelli, per apparire più giovani.

La Betulla fa vedere che ogni età ha la sua bellezza e che possiamo conoscere e vivere gli aspetti di ogni stagione della vita. Possiamo essere belli anche a ottant’anni, con il viso solcato da rughe e coi capelli bianchi come la corteccia di questo splendido albero. Ci incoraggia a mostrare con fierezza la bellezza che appartiene a ogni età. Una volta essere anziani era l’onore più grande; essi erano le persone più stimate ed ascoltate della comunità e le loro rughe e i capelli bianchi erano considerati segni di saggezza. Oggi, purtroppo, insieme alle rughe abbiamo buttato via anche la saggezza.

Lo Spirito della Betulla ci sostiene nel danzare la vita con gioia, nel percepire la bellezza e la grazia interiore e nel mostrarla al mondo intero. Facilita il continuo ringiovanimento e il lasciare morire quello che è vecchio. La Betulla incentiva ad aprirci al mondo per incontrare e gustare i piaceri innocenti della vita che contribuiscono al mantenimento della giovinezza. Agevola l’instaurarsi di uno scambio propizio con l’ambiente esterno e il potersi sentire integrati con l’anima universale.

Lo Spirito della Betulla aiuta a:

• vivere con leggerezza i mutamenti
• danzare la propria bellezza nella fluidità
• vivere il rinnovamento in modo gioioso
• cambiare lasciandosi guidare dal corpo
• aprirsi al mondo
• portare luce nell’esistenza

L’attualità dello Spirito della Betulla

L’attualità del messaggio della Betulla sta nella sua capacità di far scoprire che la vera giovinezza consiste nell’essere continuamente disponibili a rinnovarsi. In un mondo che cambia ad una velocità mai vista prima diventa essenziale riuscire ad adeguarsi di continuo alle condizioni mutate. La Betulla ci mostra come farlo con gioia e fluidità.

Il mondo di oggi ha bisogno di candore fanciullesco: la Betulla ci aiuta a trovarlo dentro di noi e a mostrarlo all’ esterno.

il Soffio della Betulla. Qualche spruzzata attorno alla nostra aura sarà di sostegno per vivere il rinnovamento che è nell’aria e danzare con gioia il fluire della nostra bellezza rivelata. Possiamo diffonderlo nell’ambiente di casa, in ufficio e in tutti quei luoghi che necessitano di leggerezza e luce,  affinchè possano essere vissuti senza che la nostra parte più sensibile ne venga appesantita. Ora siamo pronti per affrontare un nuovo giorno con il profumo, l’energia e il benessere delle piante che ci avvolgono come un leggiadro mantello fiorito.

Lucilla incontra la Betulla “Avvicinarsi alle Betulle mi porta immediatamente a percepire il bianco e il nero. Li trovo espressi davanti e dentro di me in questi begli alberi che giocano fra luce e ombra. Sono attratta da queste fanciulle bellissime che trasformano la freddezza in grazia. Il legno è tiepido nonostante possa percepire la terra fredda e immobile, umida e ferma sotto i miei piedi, sotto di loro. Il legno è caldo e lascia spazio al colore rosso. Mi pare di trovarmi in quel momento del giorno preciso in cui dalla notte buia si iniziano a percepire i colori e i suoni. Quel momento in cui la vita prende timidamente colore. Le tre fanciulle che mi danzano davanti mi incoraggiano a sedermi e a guardare fuori di me: “Ti siamo vicine per ammorbidirti”.

Vedo un serpente, mi appoggio ai tronchi sinuosi, noto il numero tre ovunque. Vengo da una notte buia, da freddo e tristezza, immobilità, rigore. Ho tutto il corpo ingessato e la mia mente è ancora attratta da pensieri pesantissimi. Poi il corpo inizia a muoversi sulle Betulle.

Nella massima spontaneità si muove davanti al mio stupore, si carica di grazia. Sono i movimenti lenti che partono dalle articolazioni, dal sussurro dei tendini, dai nervi e dai muscoli, dalla pancia, fino a sciogliersi nei capelli. Sono il mio corpo che accompagna la notte a incontrare la luce. Mille rami si muovono in me, il mio corpo diventa leggero e si lascia amare. Poso lo sguardo sul cuore di una foglia e lì rimango“. 

(Tratto da Incontri con lo Spirito degli alberi, Humusedizioni, nuova edizione aggiornata 2019)

Amiche Piante

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Lo Spirito del Faggio rappresenta l’archetipo del pensiero libero. Permette di lasciare andare pensieri e schemi mentali non più utili, rigenera la
freschezza mentale e stimola l’intuizione e la capacità di trovare nuove
idee e soluzioni. Con il suo aiuto, i pensieri diventano più vivaci e frizzanti.
Possiamo sentirci liberi nonostante i limiti imposti dal corpo fisico o dalle
circostanze della dimensione terrena.
Quando il Faggio diventa un riferimento
Oggigiorno succede frequentemente che i nostri pensieri siano imprigionati in preconcetti, convinzioni, credenze, idee, abitudini e fissazioni che limitano la nostra libertà mentale e condizionano la vita
negativamente.
Spesso seguiamo schemi mentali indotti dall’educazione, dalla società e
dalle autorità di tutti i livelli. Invece di pensare con la propria testa, di seguire l’intuizione e di ascoltare il cuore ci facciamo influenzare da pensieri
altrui, spesso preconfezionati per un largo consumo. Il condizionamento
che le soporifere suggestioni della televisione esercitano, distrugge la libertà mentale e crea convinzioni e abitudini che ci allontanano dall’essere noi stessi.
Succede frequentemente che il cervello sia incrostato da vecchi pensieri o
abitudini che impediscono il libero fluire delle idee portandoci in cambio
una immobilizzante stanchezza mentale. Forse viviamo situazioni insoddisfacenti perché ci manca l’idea giusta e non riusciamo ad accedere a pensieri freschi o ad assumere altri punti di vista che ci potrebbero suggerire
un cambiamento positivo.
Potremmo aver perso il collegamento con l’intuizione, non essere più in
grado di sentire le vibrazioni sottili che ci circondano, come se avessimo le
antenne incrostate. Non ci fidiamo neanche più dell’intuizione che forse
ogni tanto cerca ancora di connettersi al nostro sentire. Delle volte ci
possiamo trovare nella situazione in cui è richiesta una nuova soluzione per progredire sulla nostra strada, ma siamo bloccati dall’immobilità
mentale e dalla mancanza dell’intuizione giusta. Non riusciamo a vedere
oltre l’attuale orizzonte.
Certe volte possiamo essere o sentirci imprigionati in situazioni insoddisfacenti o indesiderate che non ci permettono di essere liberi nelle nostre
azioni. Abbiamo le mani e i piedi legati. Possono essere reali condizioni
limitanti del nostro corpo, impegni sociali, limitazioni imposte dalle leggi
ingiuste e opprimenti oppure circostanze ambientali che ci bloccano. E così
ci sentiamo limitati nella nostra libertà.
Nell’incontro diretto con l’albero il Faggio ci ha comunicato i disagi nei quali
ci può essere utile tramite immagini di immobilità e di un gigante che si
muove lentamente. Ci siamo sentiti incatenati come dei prigionieri. Abbiamo avvertito dei pesi alle caviglie e ai polsi, rendevano ogni nostra azione
pesante e lenta.

Le virtù del Faggio
Lo Spirito del Faggio ci ricorda che siamo esseri liberi, liberi prima di
tutto nei pensieri. Non abbiamo bisogno di seguire quelli altrui, possiamo ragionare con la nostra testa e sviluppare idee che sono espressione della nostra unicità. Ci permette altresì di ascoltare gli altri con
attenzione e fare nostro solo quello che risuona con noi. Allo stesso
modo consente in noi stessi di individuare e lasciare indietro quei pensieri che non ci appartengono più, per far spazio ad altri più freschi.
Così ci mette le ali, aiutando a rigenerare l’attività mentale e a renderla
frizzante. Facilita l’accesso a idee nuove e fa guardare oltre l’attuale
orizzonte, oltre i soliti limiti.
Il Faggio aiuta anche a cambiare il punto di vista, a vedere le cose sotto una
nuova luce. In questo modo possiamo cambiare convinzioni e credenze
ormai diventate inutili se non dannose. Favorisce il liberarsi di vecchi schemi mentali e agevola la sostituzione di abitudini limitanti.
Lo Spirito del Faggio stimola l’intuizione, apre i canali che permettono la
percezione delle energie sottili rendendo più sensibile e più limpido il sesto
senso, aprendo quello che la filosofia indiana chiama il terzo occhio.
L’intuizione dà accesso a idee e informazioni, spesso di grande importanza,
a cui la nostra mente analitica e gli altri sensi non possono accedere.
Buona parte delle invenzioni importanti non sono frutto della razionalità,
ma dell’intuizione che si presenta come visione, sogno, come “una lampadina che si accende”. Quante volte Newton avrà visto cadere una mela
senza che si fosse accesa una lampadina nella sua mente?
Il Faggio fa capire che possiamo essere liberi nella mente, nonostante tutto
e in ogni condizione. Aiuta ad alleggerire il peso dell’esistenza fisica e delle
sue limitazioni, permette di non sentirsi imprigionati nel corpo, nei pensieri
o in situazioni insoddisfacenti.
Quando siamo incatenati in situazioni che non possiamo cambiare, aiuta ad accettare le circostanze, a vedere i lati positivi e sfruttarli per
spiccare il volo.
Nell’incontro diretto, l’albero ci ha comunicato il suo contributo per il nostro cammino con immagini di un gigante buono, tranquillo e serio composto da tante piccole bollicine, ma anche con immagini di bollicine che muovono verso l’alto o a spirale. Le sensazioni che ci ha trasmesso erano
di freschezza sulla fronte, di frizzante nella testa, di apertura del terzo
occhio e della poca importanza che hanno le condizioni fisiche. Abbiamo
notato una accelerazione e maggior chiarezza dell’attività cerebrale e
sentito la canzone “Io danzo” di Jovanotti: “…eppure non mi sono mai
sentito così libero…”.
L’attualità del Faggio
L’umanità oggi ha urgentemente bisogno di avvicinarsi allo Spirito del
Faggio per generare e accettare nuove idee che possono portare verso
la vera libertà, non quella delle false promesse delle ideologie scientifiche, politiche, religiose o economiche che ci hanno incastrati in una
corsa verso l’alienazione dalla coscienza e ci hanno progressivamente
allontanati dalla Natura. Solo pensieri veramente freschi e nuovi potranno trovare le soluzioni ai problemi che oggi ci affliggono. Ci sarebbe bisogno di piantare un Faggio in ogni aula scolastica per liberare i pensieri delle prossime generazioni

Consigliamo di usare il Faggio per:
sentirsi liberi in ogni circostanza
rigenerare i pensieri
portare una freschezza frizzante alla mente
riuscire a vedere le cose da un altro punto di vista
stimolare idee nuove e guardare oltre
liberarsi da vecchi schemi mentali
nutrire l’intuizione
non sentirsi imprigionati nel corpo, nei pensieri
o in situazioni insoddisfacenti
per aprire e attivare il sesto chakra

La Voce della Faggio
Bisogna iniziare dalle radici, se proprio vuoi abbracciare
il mio essere e metterti per un attimo nella mia pelle. Nelle
radici poderose e rotonde come palle di piombo ancoro la mia
esistenza, senza indugio. Dai miei tronchi lisci si apre un
ventaglio che abbraccia la terra.
Il mio stare sotto è un legame indissolubile e intimo. La mia
presenza è all’inizio possente: un torciglio di radici-serpente
che man mano scendono nel profondo e conquistano gli umori
della terra per poi farsi un popolo incommensurabile di radichette e peli radicali; dita dai polpastrelli sensibili in cerca del
meglio, l’umido alimento terrestre.
Sotto siamo un tutt’uno. Le radici dell’uno si innestano su
quelle di altri, diventando imbrigliati alla nostra stessa forza.
Siamo terra e con lentezza le nostre radici trasudano una sorta
di nettare che vivifica il suolo e lo fa nero.
Ci portiamo, nel nostro amore per madre terra, così profondi
da sentire il battito del suo cuore, così strettamente uniti al
suo umido grembo.
Risalendo, la compattezza rimane nei nostri tronchi, lisci e
rotondi, impacciati e lenti, grigi elefanti che stazionano in
gruppi agli angoli del mondo.
Solitari attendiamo nel tempo, ostaggi del nostro amore viscerale.
Siamo con lei, come il muscolo attorno all’osso, i Faggi, gli alberi
dell’amore terreno. Lo senti nei tuoi piedi e nelle tue caviglie il
legame che ci fa carne di Gaia.

Sdraiato ai nostri piedi, con la tua schiena sul nostro mare di vita
nascosta, appiattito o trattenuto al suolo come una calamita che ti
tiene incollato a terra, sospeso nel vuoto del cielo sopra di te con la
sensazione di poterci cadere dentro, puoi ritrovare un altro senso nel
leggero muoversi delle nostre fronde. Ora stai volando.
Aria, freschezza pura, luminosità, bollicine di luce che si spostano a creare geometrie rotonde, essenze di trasparenza, giochi
infiniti e unici di spazi immacolati. Appoggia la tua fronte
sui freschi tronchi, per salire sulle nostre fronde e respirare
il pensiero nella sua purezza. Vieni a vedere come la luce
incontra le lamine fogliari, cos’è il verde tenero della primavera, cos’è il giallo dorato dell’autunno. I peli argentati ai
bordi delle foglie trattengono le scintille del cielo.
Sali per vedere cosa puoi pensare, immaginare e scorgere
da quassù. Rigenera i circuiti del tuo pensare, il movimento
suggerisce nuove prospettive. Potrai sorprenderti di quanto
grande possa diventare anche il tuo piccolo mondo.
Stai sulle nostre cime, lasciati circondare da questo
risveglio, quassù è aria e movimento, il gioco del caleidoscopio della luce fra le foglie. Prendi forza dal mio stare
obbediente, legato alla terra per slanciarti nel tuo pensiero
puro, illuminato e libero.
Accogli l’elefante che cammina nei tuoi piedi, libera il volo
dell’aquila nel tuo capo.
Lento, legato e viscerale il mio cammino.
Puro, veloce e libero il mio pensiero.
Neppure l’edera osa disturbarmi

Caratteristiche botaniche
Il faggio è un albero imponente che predilige un clima fresco e umido
e in Italia cresce praticamente solo in montagna sopra i 700 m. Tende a
costituire boschi puri, dove dà forma a un tronco alto che punta verso
il cielo, aprendosi con una chioma che occupa lo spazio libero, piccolo
o grande che sia. Nei faggeti può raggiungere un’altezza di 40 metri,
mentre come pianta isolata cresce con una forma quasi rotonda e supera solo raramente i 20 m. Il colore grigio del suo tronco liscio assume
svariate tonalità a seconda della luce. Il legno è leggermente rossastro
e viene usato per fare mobili.
Le gemme sono facilmente riconoscibili con la loro forma simile a piccole lance di colore bruno lunghe circa 3 cm.
Le foglie sono di un verde chiaro in primavera, mentre in estate la pagina superiore diventa verde-scuro e lucido e quella inferiore rimane
chiara. Nei faggeti si possono osservare spettacolari giochi di luce da
parte dei raggi solari filtrati dalle foglie.
Il Faggio è una pianta monoica che produce fiori femminili e maschili
sulla stessa pianta. A fine estate matura piccoli frutti, chiamati faggiole.
In ogni riccio, composto di 4 sezioni, troviamo due semi trigoni, che
contengono fino a 50% di olio e 35% di proteine. Una volta rappresentavano una importantissima fonte alimentare, tanto è vero che il nome
Faggio viene dalla parola latina fagus che significa “mangiare”.
Mitologia, storia e simbolismo
Sorprende che un albero così imponente e largamente diffuso non abbia
trovato molto spazio nella mitologia. Sembra che in nessuna cultura sia
stato associato a qualche divinità importante.
Tuttavia ha avuto una grandissima importanza come pianta divinatoria.
Come racconta Tacito, i popoli germanici lanciavano bastoncini di Faggio
incisi con rune su un telo bianco e dalla loro dislocazione i sacerdoti e
capotribù erano in grado di leggere il futuro e di ottenere chiarezza sulle
questioni poste. Probabilmente non era legato a nessuna divinità perché
era considerato un tramite tra l’uomo e le deità.

Il Faggio è considerato l’archetipo delle piante saturniane. Saturno rappresenta la discesa dello spirito nella materia. Ma il Faggio rappresenta contemporaneamente anche il movimento inverso, dalla materia allo
spirito. Perciò è l’albero che simboleggia l’unione tra materia e spirito,
tra uomo e Dio, il superamento della dualità. È interessante trovare
questa unione nel significato dei numeri presenti nei frutti, dove 2
semi di forma 3-angolare sono uniti in 1 riccio composto da 4 settori.
Nella numerologia, arte cara a tutte le antiche culture, l’uno rappresenta l’assoluto e l’unione nel divino, il due simboleggia la dualità, il
quattro sta per la materia costituita dai quattro elementi e il tre rappresenta la conoscenza e il superamento della dualità. Perciò i frutti
del Faggio simboleggiano una rappresentazione dell’evoluzione: l’uno
che si manifesta nella dualità, dalla dualità nascono i quattro elementi e
tutto il mondo visibile che poi trova il superamento della dualità nella
conoscenza.
Non a caso nelle culture celtiche, germaniche e nordiche, il Faggio simboleggiava conoscenza, sapere, saggezza e chiarezza. Era cosi strettamente
associato alla conoscenza che in alcune lingue nate da queste culture la
parola che indica il libro deriva dal nome dell’albero. Per i druidi era anche
l’albero della serietà e severità, qualità indispensabili per i sacerdoti che
dovevano entrare in contatto con l’altro mondo.
Nei boschi di Faggio impressiona la luminosità eterea delle foglie che contrasta con il tronco massiccio e grigio, ben radicato a terra. È interessante
osservare che quando la religione cristiana entra pienamente nel costume
germanico, le chiese cominciano ad assomigliare, nelle cattedrali gotiche, a
foreste di Faggio: dal pavimento ombreggiato e fresco si ergono alti pilastri
con finestre che fanno filtrare la luce in alto.
Il popolo germanico usava il legno di Faggio per fare talismani allo scopo di stimolare la creatività e le ceneri di questo albero, insieme all’olio
estratto dai suoi frutti e al grasso animale, per produrre i primi saponi.
Il Faggio in passato era importante per la produzione del carbone vegetale che veniva usato per numerosi scopi, anche per curare la diarrea.
Dalla distillazione del legno si ottiene il creosoto, una sostanza fungicida e insetticida che veniva largamente usata per conservare il legno, ma anche
per problemi della pelle. Essendo però tossico per l’uomo e l’ambiente il
suo uso è ormai vietato.

Erboristeria
Il Faggio non ha trovato molto uso nella tradizione erboristica. Le foglie
sono state impiegate per le loro proprietà rinfrescanti, in particolare in
caso di febbre. Molto diffuso era l’uso del carbone vegetale per placare
la diarrea. Il creosoto una volta veniva applicato localmente per curare
funghi e altri problemi della pelle. Però già 200 anni fa Hahnemann aveva
notato gli effetti collaterali del creosoto e questo lo ha indotto a pensare
che poteva diventare un importante rimedio omeopatico, come in effetti
è diventato con il nome Kreosotum. Anche il carbone vegetale è diventato
un noto rimedio omeopatico, il Carbo vegetabilis.
Edward Bach ha dato notorietà al Faggio: il rimedio floreale Beech aiuta a
immedesimarsi negli altri e apprezzare la diversità.
In gemmoterapia il Fagus sylvatica, preparato con le gemme del Faggio, è
un importante rimedio con proprietà antistaminiche e stimolanti le funzioni renali, utile in caso di allergie, ipogammaglobulinemia, ritenzione idrica,
insufficienza renale, obesità e cellulite.

Il messaggio del Faggio. Essere liberi, nonostante tutto. Rigenerazione del pensiero

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Come si sceglie la carta degli Alberi?

La scelta dell’Albero adatto alla fase della vita che stiamo attraversando è sorprendentemente facile. Gli Alberi si fanno scegliere con grande facilità con i seguenti metodi:

Intuizione

La scelta intuitiva generalmente è quella che funziona meglio. La nostra intuizione sa benissimo quale Albero ci può aiutare di più in un determinato momento. La scelta intuitiva risulta molto efficace se la persona entra per un attimo nel proprio centro, possibilmente liberando la mente e poi scegliendo in modo abbastanza veloce, meglio se con gli occhi chiusi. Ci sono diverse possibilità della scelta intuitiva:

Carte: l’utilizzo delle Carte dello Spirito degli Alberi è il modo più semplice per scegliere l’Albero in modo intuitivo. I disegni delle carte sono state eseguite intuitivamente in contatto con l’Albero. Perciò stabiliscono un contatto stretto con l’Albero. Per non farsi influenzare dal nome dell’Albero consigliamo di usare le carte con il retro verso l’alto. Per info e ordinare le carte cliccate qui.

Disegni: se non abbiamo a disposizione le Carte possiamo usare per la scelta intuitiva i disegni che si trovano in questa pagina. Anche in questo caso è importante lasciare meno spazio possibile ai pensieri analitici, facendo una scelta veloce. Consigliamo di scorrere tutte le immagini velocemente per poi tornare all’immagine che si ha toccato di più.

Questa settimana abbiamo scelto la carta dello Spirito del Melo!! Nutrire corpo, mente e spirito di bellezza. Trasformare la terra in un giardino.

Le virtù del Melo

Lo Spirito del Melo ci mostra come trasformare la terra in un giardino. Ci ricorda che nutrire corpo, mente e spirito di bellezza è il presupposto per erigere il paradiso in terra e ci fa vedere le mille possibilità che abbiamo per farlo. Il Melo ci insegna con il suo esempio di abbondanza varietale che esistono infinite espressioni di bellezza e che ognuno di noi può offrire la propria.

La bellezza sta nella cura con cui viviamo e onoriamo il nostro corpo. Possiamo scegliere alimenti carichi di energia positiva, prodotti naturali per onorare l’aspetto fisico e i numerosi mezzi che offre la Natura per mantenere e/o ristabilire la salute.

Il Melo ci mostra come possiamo trovare la bellezza nei nostri pensieri e lasciare andare quelli che la allontanano. Ci sostiene nel coltivare pensieri di grazia e di armonia. Possiamo scoprire quanto splendore sta in tanti piccoli e apparentemente insignificanti avvenimenti della vita.

Quando ci siamo allontanati dalla ricerca della bellezza e di conseguenza abbiamo inquinato corpo, mente e spirito con sostanze e pensieri inopportuni, il Melo ci ricorda di depurarci e ci indica la strada per farlo.

A volte sono ferite che ci impediscono di vivere nella bellezza, che ci ricordano e ci riportano in stati emotivi e mentali controproducenti. In questi casi il Melo ci assiste nel guarire le ferite.

Lo Spirito del Melo ci fa vedere come la bellezza che alimentiamo in noi si rifletta anche nel mondo esterno, ci esorta a esprimerla e a darci da fare per poterla manifestare anche in quello che ci circonda. Lo possiamo fare nel nostro piccolo ornando la casa, i luoghi che frequentiamo, l’ambiente, i paesaggi.

L’attualità dello Spirito del Melo

L’attualità della proposta del Melo è evidente: c’è gran bisogno di persone che si prendano cura della Terra, che si diano da fare per trasformarla in un luogo migliore, rifondandola sulla bellezza. “La bellezza salverà il mondo”, come fa dire Dostoevskij a un suo personaggio. Lo Spirito del Melo comunica che ciò è possibile e ci aiuta a farlo.

Ogni cambiamento profondo e duraturo avviene a piccoli passi e il Melo ci offre la possibilità di farne tanti, uno dopo l’altro, e di coinvolgere anche gli altri in questa azione. Così ci avvicineremo sempre di più all’antico sogno di abitare un paradiso terrestre.

(Tratto da Incontri con lo Spirito degli Alberi, Humusedizioni, nuova edizione aggiornata, 2019)

Spirito degli Alberi

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Queste curiose pietre provengono unicamente dall’ India, nella parte centro occidentale, precisamente dal letto del fiume Narmada, uno dei sette fiumi sacri dell’India. Il fiume diventa accessibile solo nella stagione secca, durante la quale i Lingam vengono raccolti dal letto del fiume. Solo poche famiglie si tramandano la tradizione da secoli, capaci di riconoscere i pezzi più pregiati, li lucidano a mano e li sigillano con una miscela di cere e oli, secondo le formule tramandate di generazione in generazione. Lo Shiva Lingam ha una composizione di Agata, Basalto e Diaspro in Quarzo. Le striature (Yoni) sono ossidi di ferro e viene avvanzata l’ipotesi che questi ultimi siano di origine meteoritica.

lo Shiva Lingam è la rappresentazione dell’ armonia ed equilibrio dell’ anima. Simbolo dell’Aura ed equilibrio Universale, questa pietra sacra è in grado di alimentare l’ intero sistema dei chakra, aumentare la forza e la vitalità, stimolando al contempo l’ energia kundalini, portando un cambiamento positivo nella crescita personale.

Simbologia Lingam e Yoni

La pietra presenta entrambe le polarità: la sua forma rappresenta la conoscenza e l’aspetto maschile della creazione, mentre le striature su di essa simbolizzano la saggezza, l’aspetto femminile della creazione. La sua forma riprende quella dell’Uovo Cosmico da cui è emersa tutta la creazione. E’ un simbolo devozionale a Shiva, Dio della nascita dell’Universo nella religione Induista. “Lingam” significa anche “Il segno“: attraverso Shiva ogni cosa è condotta alla coscienza e di conseguenza mostrata. Nella tradizione induista lo troviamo però quasi sempre associato alla Yoni, che simboleggia l’ energia femminile. Vengono spesso fatte offerte a questi altari come atto di benedizione alla sacra unione di maschile e femminile che generano la vita.

Si dice che il Lingam non abbia mai bisogno di essere purificato, ma mi sembra molto difficile crederlo.
In natura tutto si trasforma, pertanto di consiglio di purificare lo Shiva Lingam lasciandolo immerso in sale grosso per un giorno, oppure di metterlo a contatto con la Terra per riequilibrarsi naturalmente.
In alternativa potete risciacquarlo sotto acqua corrente mentre ne visualizzate la liberazione dalle energie negative accumulate. Poi asciugatelo bene e lasciatelo uno o più giorni all’aria aperta.

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Psicologi e fisici si sono trovati d’accordo nell’affermare che il colore è una sensazione visiva che si
ha quando determinate onde elettromagnetiche stimolano la retina. Dalla diversa lunghezza di
queste onde dipende la varietà dei colori. Componendo un raggio di luce bianca per mezzo di un
prisma si ottengono i colori fondamentali: rosso, arancio, giallo, verde, azzurro, turchino e violetto.
Si chiamano colori complementari quelli che insieme danno la luce bianca.
Storia della cura tramite i colori
Gli antichi Egizi praticavano normalmente la cura tramite i colori; i sacerdoti erano al contempo
medici e le conoscenze mediche erano considerate una scienza segreta da trasmettere solo a pochi
eletti. A quell’epoca le conoscenze mediche riguardo alla cromoterapia raggiunsero un livello molto
alto. “Dalle piramidi di Giza un sentiero sacro conduceva ai “templi di cura solare”, dove si
trattavano le malattie tramite la cromoterapia.” Gran parte del loro sapere, tramandato dal greco
Ermete Trimegisto, è andato perduto nel corso dei secoli. Le cognizioni scientifiche da lui riportate,
di cui fa parte anche la cromoterapia, sono chiamate “ermetiche”. Anche gli antichi Greci usavano
normalmente i colori derivati da minerali, pietre, cristalli e unguenti come trattamenti. L’interesse
per i benefici dei colori andava di pari passo con il concetto degli elementi fondamentali: aria,
fuoco, acqua e terra. Questi fondamentali costituenti dell’universo erano associati con le qualità di
caldo, freddo, umidità e aridità, ed anche con quattro “umori” o “fluidi del corpo”: la bile gialla, il
sangue (rosso), la freddezza d’animo (bianco) e la malinconia o bile nera. Questi si pensava
sorgessero in quattro organi particolari (la milza, il cuore, il fegato e il cervello) e che
determinassero predisposizioni fisiche e spirituali. La salute era considerata risultante dell’equilibrio
di questi elementi, mentre, di necessaria conseguenza, la malattia ne era lo sbilanciamento. I colori,
così come erano associati agli umori, venivano anche utilizzati come trattamento contro le malattie:
indumenti colorati, oli, gessi colorati, unguenti e pomate. Durante il Medioevo, con l’avvento del
Cristianesimo in tutte le discipline del sapere, tutto ciò che era pagano fu esorcizzato, comprese le
pratiche di guarigione degli Egiziani, dei Greci e dei Romani. Le antiche arti della cromoterapia
furono tramandate in via orale dato che erano state dichiarate “occulte” dalla Chiesa. L’Illuminismo
cancellò definitivamente dalla scienza ogni traccia di alchimia, misticismo e magia. La ragione e il
metodo scientifico soppiantarono dalla medicina tutto ciò che non fosse dimostrabile e verificabile
scientificamente; la cromoterapia entrò così a far parte della cosiddetta “medicina alternativa”, la
quale non corrispondeva a queste caratteristiche in quanto, se pur così largamente utilizzata dall’antiche civiltà, non possedeva riscontri scentifici.

La cromoterapia moderna
Nel 1878, l’americano Edwin Babitt pubblicò il suo libro “The principle of Light and Color”e
raggiunse con esso fama mondiale. Egli pose così la prima pietra per la moderna radioterapia con i
colori. Il danese Niels R.Finsen, un altro pioniere della ricerca sulla luce e sul colore, fondò nel
1896 un istituto di luce per la cura della tubercolosi. Nel 1903 Finsen ricevette il premio Nobel.
In America la terapia con la luce ultravioletta è ormai diventata un metodo standard. I pesci negli
acquari e altri animali, se soffrono di determinate malattie virali, vengono attualmente curati con i
raggi ultravioletti.
La percezione della luce e dei colori
La retina contiene due tipi di cellule sensibili alla luce: i coni e i bastoncelli.
I coni funzionano solo in presenza di luce intensa e ci fanno percepire i colori e i particolari più
minuti, quindi la definizione dell’immagine. Essi sono circa sette milioni, concentrati per lo più
verso il centro retinico in prossimità della fossetta. Una distribuzione diametralmente opposta
assumono i bastoncelli, che sono circa centosettanta milioni, radi al centro della retina (totalmente
assenti nella fossetta) e numerosi verso la periferia. Essi ci permettono di vedere le deboli intensità
luminose insufficienti a stimolare i coni. Altra caratteristica dei bastoncelli è di essere sensibili agli
oggetti in movimento. Si deduce che l’essere umano disponga di due tipi di visione: la fotopica
(diurna) e la scotopica (notturna e crepuscolare). La visione del colore da parte dell’occhio umano è
un fenomeno molto complesso che la scienza non ha ancora spiegato in modo univoco. Una
spiegazione è che l’apparato recettivo occhio-cervello sia composto da decodificatori luminosi di tre
tipi, sensibili cioè al rosso, verde e blu (i colori primari della fisica). Essi sono comunque riferiti al
sovrapporsi di fasci luminosi. L’ipotesi che l’occhio e il sistema nervoso deputato alla visione possa
funzionare su tale principio è avvalorato dal fatto che è possibile percepire visivamente il giallo
anche in assenza di onde corrispondenti alla lunghezza d’onda di questo colore. Ma ancora non è
possibile sapere con certezza come gli impulsi elettromagnetici possano trasformarsi in sensazioni
cromatiche atte alla percezione dello stimolo luminoso. Beker nel 1953 ha dimostrato che la visione
del colore è connessa con il paleo-cervello e con il neo cervello; infatti un nucleo della retina è
collegato mediante fibre nervose con il mesencefalo e con l’ipofisi. La percezione del contrasto è
invece dovuta, secondo Hering, alla rodopsina, una speciale porpora visiva, contenuta nei
bastoncelli della retina; questa porpora diviene bianca sotto l’influenza di colori luminosi (effetto
catabolico, distruttivo) e nell’oscurità si ricostituisce (effetto anabolico, rigenerativo).
Chakra e cromoterapia
Secondo le teorie della cromoterapia il nostro corpo assorbe i colori in molteplici modi: tramite

l’alimentazione, la pelle, gli occhi e i chakra.
La parola “chakra” deriva dal sanscrito e significa “cerchio”, “movimento”, ma anche “ruota”. Ogni
chakra è un vortice di energia circolare che ruota sotto l’influenza di una corrente positiva (detta
“pingala”) o negativa (detta “ida”). I chakra sarebbero quindi centri di energia che si trovano tra
l’aura (il riflesso dello stato di energia dell’organismo) e l’esterno del nostro corpo. Teorici della
filosofia orientale sostengono infatti che l’essere umano fin dalla nascita possiede una sua fisiologia
energetica che gli permette di entrare in relazione dinamica con il microcosmo che lo circonda e con
le sue forze elettromagnetiche. I chakra si trovano in corrispondenza di ghiandole endocrine e le
energie dei chakra sembrano così essere collegate con il sistema nervoso parasimpatico e autonomo
e con la regolazione degli ormoni. Harish Johari, un importante maestro di yoga, afferma, nel suo
libro “Chakras: Energie Centres of transformation”, che i chakra rappresentano le “ruote della mente
che si muovono nel mondo dei desideri”. Johari dice che i desideri stessi sono come le ruote, e rappresentano una grande forza incentivante. Sostiene inoltre che ogni singolo chakra è un campo gioco per i desideri: durante tutta la nostra vita ci troviamo in questo mondo di desideri e speranze e
comprendiamo la nostra situazione di vita secondo il punto di vista del chakra nel quale ci troviamo
normalmente e nel quale ci sentiamo più a nostro agio. I chakra sono sette, divisi in tre superiori e
quattro inferiori. A ognuno dei sette corrisponde uno dei sette colori dell’arcobaleno e influisce su
un particolare organo o su una delle principali ghiandole del nostro corpo.

Rosso
Vita = Organi sessuali, Ghiandole sessuali
Arancione
Energia = Milza, Pancreas
Giallo
Intelletto, Sapere = Plesso Solare
Verde, Rosa
Amore, Simpatia, Armonia = Cuore, Timo
Blu
Comunicazione, Lingua, Religione, Creatività = Tiroide
Indaco
Intuizione = Ghiandola pineale
Violetto
Spiritualità, Saggezza = Ipofisi
I principi della cromoterapia
(Trattandosi di una medicina alternativa e perciò non scientificamente provata, i principi di seguito
elencati devono intendersi più come spunti culturali che reali strumenti terapeutici.)

Principio fondamentale della cromoterapia è che “La vita è colore e il colore è vita al contrario
dell’oscurità che è morte”. Ne segue che le malattie si formano a causa di un equilibrio mancante
nel sistema-vita e questa mancanza può essere compensata dai colori.
Il colore può essere assorbito in vari modi dal corpo, dallo spirito e dall’anima:
Attraverso l’alimentazione
Attraverso gli alimenti irradianti con i colori
Attraverso la luce solare
Attraverso l’irradiazione della pelle con la luce “artificiale”
Attraverso il bagno nei colori
Attraverso la meditazione dei colori
I colori hanno i seguenti effetti:
Dilatano o restringono i vasi sanguigni
Alzano o abbassano la pressione sanguigni
Aumentano la produzione dei globuli rossi
Sostengono i globuli bianchi
Distruggono i batteri
Sostengono il sistema immunitario
Proteggono i tessuti dagli aggressori
Accrescono l’attività dei tessuti
Aumentano il trasporto di ossigeno nel sangue
Regolano lo scambio tra i tessuti e le ossa
Favoriscono la formazione di enzimi, oligoelementi e vitamine
Attivano e rendono stabile il metabolismo
Estendono la coscienza
Ogni colore ha delle proprietà positive e negative: per conoscere gli effetti e le qualità dei singoli
colori e il perché della preferenza oppure del rifiuto di un colore da parte delle persone cliccare sul
colore nell’immagine sottostante. La preferenza di un colore piuttosto di un altro denota specifiche
caratteristiche psichiche e comportamentali.

Rosa
Il rosa possiede le qualità più delicate del rosso. Simboleggia l’amore e l’affetto senza passione. La
persona che predilige il rosa desidera protezione, delicatezza e affetto.
Grigio
E’ un colore che non è né scuro né chiaro, è privo di qualsiasi stimolo. E’ il colore della chiusura e
del non coinvolgimento, della prudenza e del compromesso. Le persone che indossano
frequentemente questo colore tendono a giudicare e condannare gli altri. Chi ama questo colore
cerca la calma e la pace esteriore mentre non si preoccupa delle fonti di energia interiore. Chi
predilige il grigio rifiuta l’eccitazione e lo stimolo. Il grigio è segno di indifferenza e rifiuto del
cambiamento, la vitalità viene respinta per condurre una vita tranquilla senza alti né bassi.
Arancione
L’arancione non ha né l’intellettualità del giallo né la sessualità del rosso. E’ un colore “sociale” che
distingue persone piuttosto estroverse che amano la compagnia. Sono persone buone e benvolute
ma che possono anche essere superficiali, lunatiche e instabili.
Verde
Il verde sostiene il sistema nervoso, ha un effetto equilibrante e aiuta così il cuore. Il verde calma e
armonizza. Esso è il colore fondamentale della natura e ad essa è sempre associato. E’ il colore
dell’armonia: simboleggia la speranza, la pace e il rinnovamento. Coloro che mostrano spiccata
preferenza per il verde cercano autoaffermazione, la prevalenza delle loro opinioni, tendono a
essere grandi moralizzatori (ma non moralisti), vogliono agire a modo proprio contro qualsiasi
opposizione. Sono anche persone miti e sincere, aperte e che amano la compagnia; volentieri
mettono in ombra se stessi, sono modesti, pazienti e purtroppo spesso sono sfruttati dagli altri. Di
regola si tratta di persone ben educate e garbate che godono di buona reputazione ma che non
amano trovarsi troppo spesso al centro dell’attenzione.
Blu
Il blu è un colore calmante e rinfrescante. Esso ha un effetto molto tranquillizzante su persone
troppo aggressive e impazienti. Il celeste, in particolare, fa bene agli occhi, calma e rilassa. Il blu è
un colore che calma e modera e che fa dimenticare i problemi di tutti i giorni. Per tale ragione le
pareti tinteggiate di blu tranquillizzano, un esempio evidente sono le pareti celesti degli ospedali. Il
blu è anche il colore del conservatorismo e del dovere, della riflessione, dell’autoanalisi e
dell’introspezione. Il tipo-blu si inserisce volentieri in gruppo, è molto sensibile, riesce a controllare
bene le sue emozioni e in genere viene ammirato per il suo carattere equilibrato, per la sua saggezza
e intelligenza. Il tipo-blu inoltre si adatta facilmente, è fedele e amoroso fino a diventare
sentimentale. Nei confronti degli amici è sociale e leale, mentre è piuttosto cauto con gli estranei,
specialmente se si tratta di persone per qualche verso vistose. Normalmente chi ama il blu sono
lavoratori fidati e coscienziosi, ma la creatività non è esattamente il loro forte.
Marrone
Il marrone è il colore delle persone forti e solide con grande capacità di resistenza e pazienza. In
genere si tratta di persone molto coscienziose, consci cioè del proprio dovere e responsabilità, sono
costanti, attenti e conservativi. Il tipo-marrone è forse un po’ lento a comprendere e ad agire ma alla
fine ottiene ciò che vuole. Chi ama il marrone è una persona ancorata alle proprie abitudini e
convinzioni e non ama i cambiamenti; il problema di queste persone è la loro scarsa mobilità e
l’incapacità di adattarsi rapidamente. Mancano spesso di individualità e non vogliono olutamente
dare nell’occhio.

Bianco
Il bianco è un colore che rivitalizza: fresco, luminoso, solare, se indossato apporta energia e vigore.
Il bianco è il simbolo della purezza, dell’innocenza e dell’ingenuità. Una persona indossa
costantemente il bianco ha una personalità tendente al perfezionismo e all’idealismo. Spesso infatti
rincorre idee e sogni irrealizzabili. Al contrario, se il bianco viene indossato assieme ad altri colori,
ciò indica una personalità vitale e equilibrata.
Rosso
Oltre al blu, il rosso è il colore preferito dalla maggior parte della gente. E’ il colore della forza,
della salute e della vitalità. Questo colore è spesso indossato da persone estroverse e vitali, ma
anche impulsive ed energiche, vigorose e tendenti all’aggressività. Queste persone sono spesso
brusche e vogliono ottenere tutto il possibile dalla vita. Hanno una personalità ottimista, un carattere
piuttosto inquieto, conoscono poco i loro lati negativi e tendono ad addebitare ad altri la colpa dei
propri insuccessi. Il rosso è un colore con forti oscillazioni, capace di rendere violenta la gente:
accelera il polso, aumenta la pressione arteriosa e la frequenza respiratoria. E’infatti fortemente
sconsigliato come tinteggiatura di pareti.
Giallo
Il giallo viene associato alla parte sinistra del nostro cervello e aiuta a stimolarlo, sostenendoci nello
studio e attivando il nostro lato intellettuale. E’ un colore protettivo e concreto e per tale ragione
aiuta chi è troppo aperto o troppo creativo. E’ il colore della felicità, della saggezza e
dell’immaginazione. Ama il giallo chi cerca il nuovo, l’avventuroso e la realizzazione di se stesso.
Al tipo-giallo appartengono persone attratte dalla filosofia, dalla religione e dalle ideologie. Il tipogiallo generalmente sostiene convinzioni molto radicate, ha un’alta opinione di sé e tende alla
testardaggine. Il giallo genera buon umore, sia se si indossano indumenti di tale colore sia come
tinteggiatura per le pareti.
Nero
Il nero è il colore indossato da chi vuole apparire interessante e colto. Il nero è il colore del
misterioso e dell’inspiegabile. Il nero è luce non ancora manifestatasi, nel nero tutto esiste ma non è
visibile, il nero simboleggia quindi tutto ciò che è nascosto. Se una persona si veste quasi
esclusivamente di nero

o si circonda eccessivamente di questo colore significa che essa soffoca i
propri intimi desideri.

vesti il colore!!!

CROMOTERAPIA

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Si tratta di una tecnica antichissima, patrimonio culturale dello Sri Lanka. I classici batik riproducono spesso fiori e animali, in particolare Elefanti, non mancano riproduzioni del Budda, rappresentazioni di feste religiose, danzatrici, pescatori con tramonti mozzafiato come sfondo.

Come viene realizzato? Il materiale su cui si esegue tradizionalmente il batik è una stoffa leggera, cotone lavorato solitamente a telaio. La tecnica avviene mediante la copertura a protezione delle parti che non devono essere colorate, di materiali impermeabilizzanti come argilla, resina, amido o, nel nostro caso a cera.

Nella prima  prima fase, con una penna si disegna il dipinto da riprodurre e colorare direttamente sul tessuto. Le fasi successive sono pressoché identiche e si ripetono in base al numero dei colori che si intendono utilizzare. Mediante un beccuccio metallico viene colata la cera bollente fino a coprire tutte le parti del tessuto che non dovranno essere colorate. La stoffa viene quindi immersa nella vasca contenete il colore scelto fino a che questo non penetra perfettamente nelle fibre libere dalla cera.

La fase successiva prevede un bagno in acqua bollente che lava via il colore in eccesso, sciogliendo la cera applicata nella fase precedente, fino ad ottenere il tessuto pulito e pronto per la nuova applicazione di cera. Si ripete l’applicazione dello strato di cera sulle parti già colorate e sulle parti che non devono essere colorate con il prossimo bagno di colore.

La lavorazione è abbastanza lunga ed il costo dei batik dipende dal disegno e dal numero di colori utilizzati.  Solitamente facciamo un ordine ben preciso di quello che vogliamo portarci a casa ma poi ci facciamo coinvolgere …ci lasciamo andare e alla fine torniamo sempre con una quantità di dipinti superiore alla nostra esigenza, promettendoci di tenere appesi nella nostra casa i preferiti, o comunque non venderli e tenere una sorta di collezione, n realtà, arrivati in Italia e messi in mostra, ognuno trova la propria famiglia…quindi li lasciamo andare nella loro nuova casa.

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Per quello che riguarda le stampe i colori i preferiti sono i colori vegetali e i Blok print, le stampe fatte con blocchi di legno ,incisi a mano. Tutti i capi sono pensati e realizzati da noi in collaborazione con piccole realtà artigiane del Rajasthan, a conduzione famigliare cresciute con noi. Impegnandoci in una produzione etica nel rispetto della loro cultura, riducendo al minimo lo spreco ambientale in condizione di lavoro e salari equi. Produciamo anche in Italia, in collaborazione con artigiani sempre a conduzione famigliare e ecosostenibile. Sempre di più siamo alla ricerca di tessuti naturali e non in contrasto con Madre Terra. Vestire naturale è il nostro intento, in sinergia con mondi lontani pieni di tradizioni e bellezza, quindi vestire la Natura in tutta la sua espressione.

Sotto un articolo di Romina Rossi per Viviconsapevole: approfondimento sulla scelta di un capo di abbigliamento

Scegliere un capo d’abbigliamento non è cosa di poco conto: oltre alla sua bellezza, alla vestibilità e al prezzo, dovrebbe essere fondamentale scegliere anche il tipo di fibra usato. Le fibre sintetiche (acrilico, poliammide, poliestere, polipropilene, elastan, clorofibra), largamente usate nel tessile a livello mondiale per il loro basso costo e la robustezza, sono prodotte a partire dal petrolio e derivati e subiscono complesse trasformazioni chimico-fisiche fino a diventare adatte a essere tessute e filate.

La fase di lavorazione si conclude con la colorazione e il fissaggio del colore attraverso l’uso di coloranti chimici detti dispersi.

L’uso massiccio di materiali non naturali è fonte però di seri danni non solo alla pelle ma anche al nostro organismo e in particolare provoca:

• accumulo di carica elettrostatica positiva (è il fenomeno che si verifica quando il tessuto a contatto con dei metalli provoca le scintille, oppure quando togliendo un indumento sintetico i peli della pelle e i capelli si elettrizzano, o quando togliendo un indumento lo si sente crepitare), che il corpo non riesce a smaltire.
  A lungo andare quest’accumulo provoca stress, danni al sistema nervoso e persino alterazione della flora batterica intestinale.
• dermatiti e allergie: si calcola che solo in Italia il 7% delle persone allergiche lo è ai coloranti dispersi; fra i bambini la percentuale è del 4%.
• poca sudorazione del corpo: i materiali sintetici sono poco traspiranti, quindi soprattutto d’estate possono provocare dermatiti e la sensazione di appiccicaticcio sulla pelle.

Ricorrere a un tipo di abbigliamento naturale non è solo un modo per vivere più naturalmente, ma significa soprattutto prenderci cura di noi stessi e della nostra salute. Vediamo di seguito quali sono i tessuti naturali più diffusi.

Cotone

È la fibra naturale più conosciuta e utilizzata, ma è importante che sia certificata biologica.

Quella non biologica è inquinata dagli agenti chimici impiegati durante la coltivazione – il 25% dei pesticidi prodotti a livello mondiale è destinato alle coltivazioni di cotone – anche per accelerare la crescita della pianta che è molto lenta. La conseguenza è che tracce di pesticidi rimangono nelle sue fibre entrando a contatto con la pelle, provocando quindi allergie.

Inoltre, vista la crescente richiesta di questa fibra naturale, le grandi piantagioni di cotone concorrono alla deforestazione di boschi e foreste, per cui il cotone rischia di non essere più ecologico.

Gli indumenti di cotone sono traspiranti con un alto potere di assorbire l’umidità, e sono in grado di disperdere velocemente il calore del corpo.

Lana

È stato il primo tessuto usato dall’uomo che si ottiene dal vello di pecore, capre, conigli d’angora, cammelli e lama (gli Alpaca delle Ande). La pura lana vergine è nuova di tosa, la lana comune proviene invece dalla lavorazione di stracci o altri scarti industriali.

Ha un’ottima capacità di regolazione termica che la rende un perfetto isolante sia contro il caldo che contro il freddo, è altamente traspirabile, impermeabile all’acqua e assorbe l’umidità respingendo le impurità esterne.

A contatto con la pelle spesso può indurre prurito, la lanolina presente nelle fibre può dare reazioni allergiche a persone predisposte; per ovviare il problema basta indossare i capi di lana sopra a quelli di cotone.

Lino

I capi in lino, ricavati dalla pianta che cresce nelle zone costiere del Nord Europa, si riconoscono per l’effetto stropicciato che li caratterizza, tipico di questa fibra rigida.

I tessuti di lino sono più freschi del cotone, hanno un maggiore potere di dispersione del calore del corpo, adattandosi ottimamente al clima estivo. È il tessuto più indicato per chi soffre di malattie della pelle poiché ha un potere curativo e lenitivo.

Seta

La lavorazione della seta è molto antica, risalente addirittura al 6000 a.C.

Di derivazione animale, è una fibra con caratteristiche diverse rispetto alle altre fibre naturali: è impermeabile all’umidità ma a contatto con il sudore si macchia facilmente. Poco resistente all’usura, i colori tendono a sgualcire se troppo esposti al sole.

Al momento non esiste seta naturale o biologica: quella in commercio è sottoposta a trattamenti chimici, che la rendono più incline ad allergie e orticaria.

La seta grezza si ottiene dalle prime secrezioni del baco prima che formi il bozzolo; questo tipo di seta si ottiene quindi senza dover uccidere il baco ed è per ciò apprezzata da animalisti e vegani.

Iuta

La pianta da cui si ricava la fibra di iuta, il secondo tessuto più utilizzato dopo il cotone, è imparentata con la pianta della canapa sativa, altra grande pianta dalla quale si ricava un ottimo tessuto per filati.

La iuta è un tessuto molto resistente, rigido e ruvido, completamente biodegradabile e riciclabile. Viene usato principalmente per fare sacchi, borse, cinture, cappelli e tappeti.

Ortica

Il tessuto che si ricava da una varietà di ortica, detto ramie, era conosciuto e utilizzato fin dal 5000 a.C. in Egitto (gli abiti delle mummie erano in ramie) e in Cina dov’era usata prima dell’introduzione del cotone.

Recentemente si è diffusa anche in Occidente, più che altro in indumenti misti a cotone.

Il ramie è un tessuto resistente allo strappo e nella colorazione richiede un terzo del colore che necessita il cotone, poiché lo assorbe molto bene; inoltre è anallergico e in grado di resistere bene all’umidità.

Probabilmente è ancora poco diffuso per via dei suoi alti costi di produzione.

Auredoriente

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PRODUZIONE 

Per offrirvi oli essenziali di massima efficacia e fragranza distilliamo le piante appena raccolte e portiamo il processo di distillazione a completamento per ottenere un olio completo. 

La distillazione è molto importante per noi e, tra tutte le arti della trasformazione è la più impegnativa e complessa. La qualità e quantità dell’olio essenziale è influenzata molto dall’andamento del clima e della temperatura, per questo variano di anno in anno. Questo è un’ulteriore conferma di naturalità. Per approfondire leggi questo bellissimo articolo del nostro Salvatore, esperto naturopata 

OLI ESSENZIALI FLORIPOTENZIATI 

L’olio essenziale è un concentrato potente. Una vera e propria bomba di energia che si sprigiona in una cascata di vibrazioni olfattive; la natura ce le propone diluite nelle fragranze di fiori e radici e noi con la distillazione concentriamo quest’anima in poche gocce che possono contenere centinaia di principi attivi differenti (xes. 1 goccia di olio essenziale di melissa corrisponde a 1 kg di foglie). 

Spesso di fronte a questa carica di vita il nostro organismo rimane un po’ spiazzato, incapace di confrontarsi con così tanta forza o di saper gestire la captazione di tutta la gamma del percorso olfattivo, perfino di un olio essenziale semplice come quello di lavanda. Specialmente negli oli essenziali distillati completamente come facciamo noi (la nostra distillazione è completa, cioè dura tanto a lungo da esaurire la liberazione e la restituzione di tutti i principi della pianta), abbiamo anche fragranze e note selvatiche che ci possono lasciare perplessi, incapaci di apprezzare il carattere forte con cui la Natura ci parla. Per questo, spesso gli oli essenziali vengono deterpenati, privati cioè dei terpeni che sono importanti componenti del fitocomplesso. 

Noi abbiamo cercato altre strade per rendere gli oli essenziali più compatibili con il nostro organismo e più gradevoli. Così sono arrivati ad ingentilirli e a domare il loro potere i fiori, preparati col metodo di Edward Bach. L’incontro fra l’olio essenziale, puro fuoco, e il rimedio del rispettivo fiore, crea una sinergia che porta il ritmo e la vibrazione del preparato ai livelli a cui siamo in grado di accoglierli e assaporarli meglio. 

La sinergia crea un impatto assolutamente piacevole, meno aggressivo, sia come sensazione olfattiva che sulla pelle e sulle mucose. L’anima delle piante si libera con dolcezza e noi con dolcezza la percepiamo meglio, ne riconosciamo appieno il tipo di energia e ce ne nutriamo con più naturalità. 

Perciò ora tutti i nostri oli essenziali sono floripotenziati, cioè arricchiti con i rimedi floreali della stessa pianta, diluiti in alcool puro per garantire l’emulsione tra i due preparati. 

Anche gli oli essenziali esotici recano la nostra “impronta” vibrazionale; li forniamo infatti dei rispettivi rimedi floreali, impreziosendone il messaggio. In questi ultimi troverete meno rimedio floreale rispetto a quelli ottenuti dalle nostre coltivazioni perchè abbiamo pochi esemplari di piante esotiche da cui ottenerlo.

L’utilizzo e il dosaggio degli oli essenziali floripotenziati rimangono gli stessi rispetto a quelli non floripotenziati, ma secondo la nostra esperienza l’efficacia migliora notevolmente. 

Gli Oli Essenziali sono estratti eterei della pianta che raccolgono la massima espressione di gioia delle piante. Agiscono in parallelo sia sugli aspetti più volatili, in modo rapido e determinato, che sugli stati emotivi, in modo quindi più profondo e delicato. 

Tutti i nostri Oli Essenziali provengono da agricoltura biologica certificata e sono il frutto di una distillazione completa e integrale della pianta, così da tradurne tutte le caratteristiche che la compongono. Sono Floripotenziati, cioè armonizzati con il rimedio floreale della stessa pianta. 

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Ci sono diversi tipi di perle Rudraksha che crescono sull’albero. La classificazione si basa sulle linee verticali viste scorrere sulla loro superficie. Queste linee sono conosciute come Mukhi, o in altre parole, “le fessure o solchi sulla superficie”. Ogni perla Rudraksha è composta da 50,031% di carbonio, 0,95% di azoto, 17,897% di idrogeno, 30,53% di ossigeno e richiede dai 15 a 16 anni per maturare.

Il Rudraksha può avere diverse “Mukhis” o “Facce”, che vanno da 1 a 21 volti. Tra questi, si trovano comunemente con 1 fino a 14 Mukhis. Esistono tuttavia anche tipi di Rudraksha con più di 22 linee verticali, ma sono estremamente rari e le loro proprietà non sono state ancora studi

Rudraksha è composta da due parole Rudra, un altro nome di Lord Shiva, e Aksha, che significa lacrime. Quindi, Rudraksha significa lacrime del Signore Shiva . che caddero sulla terra e formarono l’albero Rudraksha. L’albero cresce principalmente nelle regioni himalayane di India, Nepal, Sumatra, Giava, Myanmar e Indonesia.Ci sono diversi tipi di perle Rudraksha che crescono sull’albero. La classificazione si basa sulle linee verticali viste scorrere sulla loro superficie. Queste linee sono conosciute come Mukhi, o in altre parole, “le fessure o solchi sulla superficie”.Ogni perla Rudraksha è composta da 50,031% di carbonio, 0,95% di azoto, 17,897% di idrogeno, 30,53% di ossigeno e richiede dai 15 a 16 anni per maturare.Il Rudraksha può avere diverse “Mukhis” o “Facce”, che vanno da 1 a 21 volti. Tra questi, si trovano comunemente con 1 fino a 14 Mukhis. Esistono tuttavia anche tipi di Rudraksha con più di 22 linee verticali, ma sono estremamente rari e le loro proprietà non sono state ancora studiate.

1 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Shiva Pianeta dominante: Tutti Beeja Mantra: || Om Namah Shivaya ||Benefici di 1 Mukhi Rudraksha1 Mukhi Rudraksha è governato dallo stesso Lord Shiva ed è utile per raggiungere la Super Coscienza. Ha la capacità di distruggere tutti i debiti karmici e di condurre ad uno stato di moksha Concorre all’ evazione della Consapevolezza verso l’assoluta Coscienza del Divino Solo pochi privilegiati che sono stati onorati del Signore Shiva e del karma divino possono indossare questa rara perla 1 Mukhi Rudraksha. A livello mentale, la mente si sposta verso l’elemento supremo noto come Partattva Dharana cha jayate Tatprakashnam .A livello fisico, 1 Mukhi Rudraksha aiuta a curare l’emicrania e altre malattie mentali.

2 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Ardhanareshwar Pianeta dominante: Luna Beeja Mantra: || Om Namah ||Benefici di 2 Mukhi Rudraksha Rappresenta le immagini di Shiva e Shakti. Così, chi lo indossa sarebbe benedetto con l’unità e l’armonia Simboleggia Guru-Shishya, genitori-figli, relazione marito-moglie Mantiene l’Unità nella relazione A livello spirituale, rimuove gli influssi negativi del pianeta luna. A livello fisico, cura l’instabilità emotiva, rilascia paura, insicurezza e dona felicità e appagamento interiore.

3 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Agni Pianeta dominante: il sole Beeja Mantra: || Om Kleem Namah ||Benefici di 3 Mukhi Rudraksha Simboleggia il dio del fuoco Agnidev.3 Mukhi Rudraksha aiuta a liberarsi dalla schiavitù della vita passata, dal karma legato a quel percorso e quindi spiana la strada al karma della vita attuale. Chi indossa 3 Mukhi Rudraksha non cade nel ciclo delle rinascite; ottiene moksha dopo la vita attuale. A livello mentale, chi lo indossa è sollevato dalla bassa autostima di sè stesso fino ad elevarsi al puro sé illuminato. A livello fisico cura i disturbi dello stomaco e del fegato.

4 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Brihaspati Pianeta dominante: Giove Beeja Mantra: || Om Hreem Namah ||Benefici di 4 Mukhi Rudraksha4 Mukhi Rudraksha è per coloro che cercano conoscenza e creatività, poiché indossare il rudraksha migliora il mentale, la potenza vocale, l’arguzia, l’intelligenza

5 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Rudra Kalagni Pianeta dominante: Giove Beeja Mantra: || Om Hreem Namah ||Benefici di 5 Mukhi Rudraksha5 Mukhi Rudraksha è utile per coloro che cercano di trovare il contatto con il proprio sé superiore, UpaGuruPanch Mukhi Rudraksha stimola la consapevolezza, la memoria, la coscienza del potere delle parole e l’intelletto. Questo tipo di Rudraksha viene utilizzato principalmente durante il canto dei mantra in quanto aiuta a connettersi più facilmente con la grazia di Shiva. Pach Mukhi Rudraksha rimuove l’energia in negativo del pianeta Giove dal tema natale.

6 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Kartikeya Pianeta dominante: Marte Beeja Mantra: || Om Hreem Hoom Namah || Beneficidi 6 Mukhi Rudraksha Simboleggia la stabilità e pacifica il pianeta Marte. Chi lo indossa rafforza la forza di volontà e dalla concentrazione mentre libera dal letargo mentale e dall’instabilità emotiva. Chi lo indossa è anche benedetto in fortuna su proprietà e veicoli

7 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Laxmi Pianeti dominanti: Venere Beeja Mantra: || Om Hoom Namah ||Benefici di 7 Mukhi Rudraksha Simboleggia salute, ricchezza e nuove opportunità. Per coloro che soffrono di miserie finanziari, legate alla sfortuna. Chi lo indossa aumenta fama e abbondanza.

8 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Ganesh Pianeti dominanti: Ketu Beeja Mantra: || Om Hoom Namah ||Benefici di 8 Mukhi Rudraksha 8 Mukhi Rudraksha ha il potere di eliminare gli ostacoli, sul percorso. Chi lo indossa sarà benedetto in conoscenza, saggezza e ricchezza

9 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Durga Pianeti dominanti: Rahu Beeja Mantra: || Om Hreem Hoom Namah ||Benefici di 9 Mukhi Rudraksha9 Mukhi Rudraksha simboleggia l’energia, il potere, il dinamismo, il coraggio. Dona due cose: Bhogha – comfort mondani e appagamento del desiderio, e Moksha – liberazione.

10 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Krishna Pianeti dominanti: tutti Beeja Mantra: || Om Hreem Namah Namah ||Benefici di 10 Mukhi Rudraksha Questo Rudraksha simboleggia la pace eterna. Chi lo indossa è protetto dalle energie negative dallo scudo di Rudraksha. Viene anche indossato per ottenere successo in casi giudiziari, accordi sulla terra, per appianare debiti e altre perdite. I testi dicono che è uno dei Rudraksha più potenti in grado di pacificare tutti i nove pianeti.

11 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Rudras Pianeti dominanti: tutti Beeja Mantra: || Om Hreem Hoom Namah ||Benefici di 11 Mukhi Rudraksha Indossarlo equivale all’ esecuzione di 1000 Ashavamedh Yajna e 100 Vajpaye Yajna. Ha la capacità di innalzare il livello di consapevolezza verso la coscienza divina, apporta saggezza, giusto giudizio, controllo sui sensi, retto vocabolario, coraggio. Inoltre pacifica tutti i pianeti.

12 Mukhi Rudraksha Dio dominante: sole Pianeti dominanti: il sole Beeja Mantra: || Om Kraum Ksaum Raum Namah ||Benefici di 12 Mukhi Rudraksha Questo è principalmente indicato per i leade, le guide, poiché chi lo indossa ottiene le qualità del sole: regola con brillantezza, splendore e potere Aiuta anche a rilasciare stress, rabbia, preoccupazioni, bassa autostima Chi lo indossa è anche benedetto dall’auto-motivazione.

13 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Kamadeva Pianeti dominanti: Venere Beeja Mantra: || Om Hreem Namah ||Vantaggi di 13 Mukhi Rudraksha È per i desideri mondani Sviluppa il potere di attrazione attraverso il potere ipnotico di Vashikaran per chi lo indossaInnalza anche l’ energia Kundalini e risveglia molti Siddhi

14 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Hanuman Pianeti dominanti: Marte Beeja Mantra: || Om Namah ||Benefici di 14 Mukhi Rudraksha14 Mukhi Rudraksha è noto come Deva mani o la gemma divina più preziosa.14 Mukhi Rudraksha simboleggia la forte forza di volontà e il coraggio, le qualità di Hanuman Chi lo indossa invoca l’Hanuman all’interiore.14 Mukhi Rudraksha protegge dagli effetti negativi di Marte e si dice che pacifichi i “mangal dosha” nella carta natale.

15 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Pashupatinath Pianeta dominante: Mercurio Beeja Mantra: || Om Hreem Namah ||Benefici di 15 Mukhi Rudraksha È noto per curare il chakra del cuore Chi lo indossa è liberato dal dolore, dalla depressione, dalla solitudine e da altre malattie legate al cuore. Indossarlo aiuta nella conoscenza, creazione, e generazione di ricchezza.

16 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Mahamrityunjaya Shiva Pianeta dominante: Luna Beeja Mantra: || Om Hreem Hoom Namah ||Benefici di 16 Mukhi RudrakshaA livello fisico, ha il potere di curare diverse malattie, liberare dalla paura e dalle insicurezze. Protegge dalle malattie. A livello spirituale, libera la persona dalla paura della morte A livello energetico, protegge dalle persone negative e dalle energie negative. È per coloro che hanno paura di perdere una persona cara, o per chi ha paura di perdere la fede in s’ stesso o in Dio, per chi ha paura della morte o degli incubi.Indossare il 16 Mukhi Rudraksha equivale a cantare il mantra Mahamritunjaya 125.000 volte al giorno. Si dice anche che persino Lord Yama (il signore della morte) si allontani da chi indossa 16 Mukhi Rudraksha

17 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Katyani Pianeta dominante: Saturno Beeja Mantra: || Om Hreem Hoom Hoom Namah ||Benefici di 17 Mukhi RudrakshaChi indossa il 17 Mukhi Rudraksha è benedetto con i frutti di Artha, Dharma, Kama e Moksha. È particolarmente adatto per leader di progetto, uomini d’affari, leader politici con desiderio di crescita positiva nella loro carriera. Libera anche da perdite, tristezza, malattie e altre paure. Aiuta a soddisfare desideri di progenie, prosperità, ottenere un compagno di vita. Katyani tantra dice che il rudraksha è governato da Mata Katyani, la sesta forma della Dea Durga, e quindi chi lo indossa è benedetto con fortuna, ricchezza e desideri materialistici.

18 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Bhumi Devi Pianeta dominante: la Terra Beeja Mantra: || Om Hreem Shreem Vasudhaye Swaha ||Benefici di 18 Mukhi Rudraksha È benedetto dalla divina moglie del Signore Vishnu, Bhumi Devi È considerato uno dei Rudraksha più potenti progettati per la prosperità Katyani Tantra dice che chi lo indossa è benedetto con salute, intelligenza e prosperità Bhumi rappresenta la madre terra. Pertanto, chi indossa la sua rudraksha apre la strada al successo negli affari, nella ricchezza, nella terra e in altre transazioni.

19 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Narayana Pianeta dominante: Mercurio Beeja Mantra: || Om Vam Vishnave Sheershayane Swaha ||Benefici di 19 Mukhi Rudraksha. Chi lo indossa avrà tutto nella vita; non gli mancherà nulla: che sia ricchezza, successo, salute, abbondanza. È anche pensato per attrarre un compagno di vita perfetto..

20 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Brahma Pianeta dominante: la Terra Beeja Mantra: || Rudrarupaye Kalpante Namastubhyam Trimurtaye ||Benefici di 20 Mukhi Rudraksha. È pensato per ottenere la conoscenza divina nella Creazione, nella scienza, nelle arti e nella musica. Indossarlo aumenterebbe la creatività, la conoscenza e anche l’intelletto. È più adatto a coloro che desiderano manifestare progetti a beneficio dell’umanità

21 Mukhi Rudraksha Dio dominante: Kubera. Pianeta dominante: la Terra. Beeja Mantra: || Om Yakshaya Kuberaya Vaishravanaya, Dhan Dhanyadhipataye, Dhan Dhanya Srimdhim mein Dapya Dapya Swaha ||Benefici di 21 Mukhi Rudraksha È uno dei più rari tra tutti i Rudraksha ed è governato da Kubera, il signore della ricchezza. Possiede anche il titolo di “re del mondo intero”, “Re dei re” (Rajaraja), “Colui che dona ricchezza” (Dhanada), Rimuove tutti i tipi di malattie. Ha il potere di apportare ricchezza, nella povertà. Il suo potere si estende anche nella protezione dalle energie malvagie. Il rudraksha è adatto anche ai viaggiatori, poiché Kubera è noto per essere il guardiano dei viaggiatori

Ganesh Rudraksha Dio dominante: Ganesh Beeja Mantra: || Om Hoom Namah ||Benefici di Ganesh RudrakshaIl tronco che è rialzato assomiglia alla faccia di Ganesh Fornisce la perfezione in ogni aspetto della vita

Garbh Gauri Rudraksha Dio dominante: Parvati e Ganesh Pianeta dominante: il sole Beeja Mantra: || Om Trimurti Devaya Namah ||Benefici di Garbh Gauri Rudraksha È anch’ esso, uno dei Rudraksha più rari ed è noto come Trijuti Rappresenta la trinità: Brahma, Vishnu e Shiva Chi lo indossa ottiene potere per grandi risultati ed è adatto per leader, project manager e ricercatori spirituali.

Gauri Shankar Rudraksha Dio dominante: Shiva e Parvati. Pianeta dominante: il sole. Beeja Mantra: Om Shree Gauri Shankaraya Namah. Benefici di Gauri Shankar Rudraksha Rappresenta la forma unita di Shiva e Parvati. Gauri Shankar Rudraksha è noto per aprire l’Hrit Padma Chakra e allinea l’anima interiore all’Amore Universale. È anche adatto per la meditazione, armonizza la relazione con il partner e allo stesso tempo attira il compagno di vita adatto con la grazia e benedizione di Shiva e Shakti.

)ℒ℘(Lasumira Puraluce

I SEMI DI RUDRAKSHA

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